THÁNH THẦN:

Nguồn sống của mọi tín hữu

A Thọt.svd

Khi nói Thiên Chúa gởi Thần Khí của Ngài đến ngự trong lòng tín hữu, có ý ám chỉ chiều kích thâm sâu nơi mỗi con người được đánh động và được biến đổi. Do đó tín hữu trở thành đền thờ của Chúa Thánh Thần: “Nào anh em đã chẳng biết rằng anh em là đền thờ của Thiên Chúa và Thánh Thần Thiên Chúa ngự trong anh em đó sao?" (1Cr 3,16).

Chính sự hiện diện của Chúa Thánh Thần như hoa trái của lòng tin vào Đức Giêsu; đồng thời mạc khải của Ngài có hệ lụy vô cùng lớn lao trong đời sống tín hữu. Như vậy, có thể nói rằng cuộc đời tín hữu được bắt nguồn từ Thánh Thần Thiên Chúa và họ được liên kết mật thiết với Ngài. Ngài sống và hoạt động trong họ.

Sao Tôi không cảm nhận ra được nhỉ?

Jos. Duy Thạch, SVD

Tác giả Thánh vịnh 139 nói về ưu phẩm toàn tri của Thiên Chúa như sau:

“Lạy CHÚA, Ngài dò xét con và Ngài biết rõ,
biết cả khi con đứng con ngồi.
Con nghĩ tưởng gì, Ngài thấu suốt từ xa,
 đi lại hay nghỉ ngơi, Chúa đều xem xét,
mọi nẻo đường con đi, Ngài quen thuộc cả.
 Miệng lưỡi con chưa thốt nên lời,
thì lạy CHÚA, Ngài đã am tường hết.” (Tv 139, 1-4)

Dĩ nhiên, ngoài ưu phẩm toàn tri ấy Thiên Chúa còn là Đấng tốt lành, Đấng Chân Thiện Mỹ, Đấng giàu tình yêu.

Với những ưu phẩm như thế thì sự toàn tri của Thiên Chúa không phải để soi mói hay gây họa cho con người, làm cho con người phải hoảng sợ nhưng là để tương trợ con người những lúc cần thiết, làm cho họ thấy an tâm, để yêu thương họ bằng tình yêu vô tận.

Kinh Thánh

được ai viết?

Chắc chắn là không phải do một người viết, mà cả cộng đoàn đã cộng tác và đóng góp: nam nữ, già trẻ, cha mẹ, nhà nông, dân đánh cá, kẻ buôn bán và công nhân các ngành, trí thức, văn sĩ và những người bình thường chỉ biết kể lại những câu chuyện đã nghe thấy, những kẻ đã chu du khắp thiên hạ và kẻ chưa bao giờ rời làng xóm, tư tế và tiên tri, vua chúa và các người chăn cừu, tông đồ và các nhà viết sử.

Chúa biết con

Một phút ngồi đây giữa thinh không

Gió thổi se se dịu mát lòng

Giây phút lặng thinh sao cao quý

Thấy mình – thấy Chúa tự thâm sâu.

Chúa biết thân trần tôi muôn nẻo

Chúa hiểu lòng tôi hơn chính tôi

Thân phận kiếp người gieo đau khổ

Tội lỗi tràn lan ngập linh hồn.

Để thấy đời bao la …

Hạt Bí.svd

Có lẽ ai trong chúng ta cũng có hơn một lần cảm nghiệm được niềm vui của sự gặp mặt và nỗi buồn của ngày chia tay. “Hội ngộ rồi chia ly, cuộc đời vẫn thế…” là lời trong bài hát Điều Giản Dị mà nhạc sỹ Phó Đức Phương đã viết để nói về quy luật hợp, tan của cuộc sống.

Con người đến trong cuộc đời rồi có lúc phải ra đi khỏi trần thế để về với nơi mình đã sinh ra. Chết! Một sự thật mà tất cả chúng ta đều phải trải qua. Thử hỏi mấy ai trong chúng ta chuẩn bị sẵn sàng cho sự kiện trọng đại ấy.

Sau thời gian có dịp ghé thăm các bênh nhân tại Viện Tim Thành Phố, tôi đã cảm nhận nhiều hơn về giá trị của sự sống.

Bạn có đi tu hay không?

Tiamo.svd

Quả thực tôi không mong đợi gì nhiều ở nơi ngày tĩnh tâm của tháng cuối năm học này. Bởi tâm trí tôi đang bị chi phối bởi mùa thi và những bài làm ớ nhà. Thật khó để giữ cho tâm trạng mình thoải mái, nhẹ nhàng và không suy nghĩ, để tập trung cho ngày tĩnh tâm.

Thế nhưng, tôi lại ấn tượng và bị cuốn hút bởi câu hỏi của cha giảng phòng. Câu hỏi tuy đơn giãn, nhưng không dễ để trả lời. Để có câu trả lời đòi hỏi tôi phải suy nghĩ và đặc biệt là phải nhìn thật vào cuộc sống của mình.

Xin một lần hổ thẹn …

Hạt Lúa.svd

Tôi đi mục vụ bệnh viện. Bệnh viện không phải là nơi tôi thích, vì ở đó không lấy gì làm vui với những khuôn mặt đầy đau khổ của người bệnh và vẻ khó chịu của thân nhân. Tôi chọn việc mục vụ này vì tương đối nhẹ nhàng và thoải mái không bị gò bó và mất thời gian.

Nhiều khi đi mục vụ tôi chỉ làm cho qua việc, thăm hỏi một vài câu và chia sẽ một vài điều cho bệnh nhân và thân nhân. Ít khi tôi cảm nhận được có gì hay và đáng để tâm ngoài những gì đã thấy là đau buồn và bực dọc. Thế nhưng, đường mục vụ của tôi không phải chỉ là sa mạc hay sỏi đá như tôi từng nghĩ. Một sự kiện đã làm tôi suy nghĩ, chuyện là:

Nền tảng Kinh Thánh

và thần học về hội nhập văn hoá

peterLoan.svd

Nền tảng Kinh Thánh

Khi nói đến hội nhập văn hóa trong Kinh Thánh, người ta thường nhắc đến những dữ kiện trong Tân Ước, tuy nhiên, ngay trong Cựu Ước hội nhập văn hóa đã được áp dụng một cách linh hoạt và rõ nét. Chúng ta thấy rằng vì hội nhập văn hóa mà các Tông đồ phải nại đến một ‘công đồng Giêrusalem’ để giải quyết luật cắt bì, tuy nhiên, chính điều luật căn bản này dân Chúa cũng đã vay mượn từ một tục lệ rất xa xưa của dân Babilon và mặc cho nó một ý nghĩa tôn giáo: dấu hiệu giao ước giữa Thiên Chúa và dòng họ Ap-ra-ham.