CUỘC GẶP GỠ VÔ TIỀN KHOÁNG HẬU BÊN BỜ GIẾNG GIA-CÓP (P2)

Deacon Duy Thạch, SVD

4.    Cuộc đối thoại với các môn đệ (4,31-38)

a.         Các môn đệ trở về

Câu chuyện tiếp theo với khúc chuyển: các môn đệ trở về. Trình tự câu chuyện là: Môn đệ đi - người phụ nữ đến; môn đệ về – người phụ nữ đi. Dường như họ không tiếp xúc với nhau. Lý do là gì? Tác giả đã cho thấy rõ trong 4,27: “Các Ong ngạc nhiên vì Người nói chuyện với một phụ nữ”. Cả hai động từ “ngạc nhiên” và “nói chuyện” đều ở thì chưa hoàn thành, diễn tả một cảm xúc rất mạnh và lâu dài chứ không phải tạm thời và họ nhận ra Đức Giê-su “nói chuyện” với người phụ nữ một khoảng thời gian dài trước đó chứ không phải chỉ là vài câu chào hỏi.[i] Tuy nhiên, các môn đệ không ai lên tiếng hỏi: “Thầy cần gì?” hay “Thầy nói gì với Chị ấy?”(4,27).

CUỘC GẶP GỠ VÔ TIỀN KHOÁNG HẬU BÊN BỜ GIẾNG GIA-CÓP (P1)

Deacon Duy Thạch,SVD

Dẫn nhập

Ga 4,4-43 tường thuật lại những cuộc đối thoại của Đức Giê-su với người phụ nữ Sa-ma-ri và nhiều người Sa-ma-ri trên chính vùng đất của họ. Đây là câu chuyện chỉ có trong Tin Mừng thứ tư. Nếu như trong Tin Mừng Mát-thêu Đức Giê-su căn dặn các môn đệ là “tốt hơn nên đến với chiên lạc nhà Ít-ra-en” (Mt 10,5-6) thì trong Tin Mừng thứ tư Đức Giê-su lại đích thân đến vùng Sa-ma-ri, bỏ qua mọi cấm kỵ để trò chuyện với một phụ nữ Sa-ma-ri.

Trong đoạn văn có ít nhất hai cuộc đối thoại. Trong đó, có một cuộc đối thoại với người phụ nữ Sa-ma-ri về ba đề tài  khác nhau: về “nước sự sống”, về “những đời chồng” và “về nơi thờ phượng” và một cuộc đối thoại với các môn đệ về “lương thực đích thực” và “phận vụ của các môn đệ”. Điều đó có nghĩa là trong đoạn văn này, Đức Giê-su dùng đa phần thời gian cho cuộc nói chuyện với Người phụ nữ Sa-ma-ri. Người không những trò chuyện với những Người Sa-ma-ri mà còn lưu lại vùng đất của họ đến hai ngày trước khi trở về Ga-li-lê. Đề tài của cuộc đối thoại giữa Đức Giê-su và Người phụ nữ không giống nhau. Có sự biến chuyển đề tài liên tục: từ chủ đề “nước hằng sống”, đến “những đời chồng” và rồi đến “nơi thờ phượng đích thực”. Cuộc đối thoại giữa Đức Giê-su và các môn đệ lại biến chuyển từ chủ đề “lương thực” cho đến “đồng lúa chín vàng” và “mùa gặt”.

Ý NGHĨA CUỘC BIẾN HÌNH CỦA ĐỨC GIÊ-SU

Deacon Duy Thạch, SVD

Cuộc biến hình của Đức Giê-su là một biến cố rất đặc biệt được cả 3 Tin Mừng Nhất Lãm tường thuật lại (Mt 17, 1-8; Mc 9:2-8; Lc 9:28 -36). Khác với những biến cố khác, Đức Giê-su đã không thông báo điều gì sẽ xảy ra, các môn đệ chắc chắn không có ý niệm gì trong đầu về điều đó, và sự kiện này không bao giờ lặp lại. Cũng không có một lời nào trong sách Cựu Ước tiền báo về việc này. Cũng không có một nối kết nào với bất cứ một bài giảng nào của Đức Giê-su, và Đức Giê-su bảo những người chứng kiến cuộc biến hình phải giữ kín về những gì họ đã thấy. 

Ba cơn cám dỗ điển hình

Chúa nhật I Mùa chay A

Deacon Tiền Lê, SVD

Hôm nay chúng ta thấy Chúa Giêsu phải đối diện với một thực tế của thân phận làm người: bị cám dỗ. Khi quan sát diễn tiến của ba cơn cám dỗ mà Chúa Giêsu vừa trải qua chúng ta có suy nghĩ gì về thái độ của Ngài trước những cơn cám dỗ đó và sự khôn khéo của ma quỷ được thể hiện như thế nào trong cuộc đấu trí với Đấng cứu độ trần gian?

1.         Ba cơn cám dỗ điển hình

Thời điểm thích hợp: ma quỷ đã lựa chọn một thời điểm hết sức thuận tiện để tiến hành cuộc cám dỗ Chúa Giêsu. Cơn cám dỗ diễn ra trong lúc đức Giêsu đang ở thế yếu: đói,  khát thân xác và tinh thần mỏi mệt sau những ngày chay tịnh. Ngài đang ở một mình trong sa mạc, trong cô độc và trong hoang vắng. Những lúc như thế, người ta dễ thấy mình lạc lỏng, cô đơn yếu đuối nên dễ ngã theo những lôi cuốn khác để bảo tồn sự hiện hữu của mình.

Những người có của thì khó vào nước Thiên Chúa biết bao!!!

Antôn Binh Sắc, SVD

Mọi nỗ lực để thoát khỏi cảnh đói nghèo là vấn đề ưu tiên và là điều muôn thuở của kiếp người. Hẳn, ai cũng muốn cho mình có một cuộc sống sung túc no đủ. Đây là mong muốn chính đáng và là một phần không thể thiếu của cuộc sống. Bởi vì tiền bạc của cải là “kiến trúc sư” làm nên tế nhị, biết điều và khôn ngoan. Nói chung, của cải mang lại nhiều lợi ích cần thiết. Cần thiết đến nỗi có lúc người ta nâng lên địa hạt thần thánh để rồi tôn thờ và lệ thuộc vào nó như kiểu nói: “có tiền mua tiên cũng được”, “Tiền không chân xa gần đi khắp”, hay như Nguyễn Bỉnh khiêm thì tỏ ra cay đắng: “còn tiền còn bạc còn đệ tử, hết tiền hết gạo hết ông tôi”. Tuy nhiên, tiền bạc cũng chính là nguyên nhân của biết bao đổ vỡ như, tục ngữ có câu: “Tiền bạc phá nhân nghĩa” hay “tiền bạc là chìa khóa vàng mở cửa nào cũng được, trừ cửa Nước trời”.

Lời mời gọi tín thác vào sự quan phòng của Thiên Chúa

Chúa Nhật VIII - TN. A

Deacon Tiền Lê, SVD

Sống ở đời ai cũng ghét cay ghét đắng những kẻ ăn ở hai lòng, lật lộng, ăn ở như trở bàn tay. Những người sống theo kiểu: “gió chiều nào che chiều đó” luôn bị người đời khinh dễ.

Cũng thế, Tin Mừng hôm nay cho chúng ta thấy Chúa Giêsu lên án thái độ của những kẻ vừa coi của cải vật chất như là mục đích cứu cánh của đời mình, nhưng lại vừa muốn sở hữu được cả Thiên Chúa, tức là Nước Trời cùng một lúc. Chúa Giêsu đã lên án thái độ “bắt cá hai tay” đó bằng lời cảnh báo: “Không ai có làm tôi hai chủ, vì hoặc sẽ ghét chủ này mà yêu chủ kia, hoặc sẽ gắn bó với chủ này mà khinh dễ chủ nọ. Anh em không thể vừa làm tôi Thiên Chúa, vừa làm tôi tiền của được” (Mt 6,24). Mỗi khi cậy vào của cải vật chất, thì chúng ta dễ dàng loại chúa ra khỏi cuộc đời của chúng ta. Như thế có nghĩa là chúng ta tin vào sức mạnh của tiền tài vật chất hơn là tin vào Thiên Chúa.

Kiện toàn lề luật là làm cho nên công chính.

Chúa nhật VI TN. A

Deacon Tiền Lê, SVD

Hôm nay Chúa Giêsu khẳng định một vai trò khá quan trọng trong sứ vụ của Ngài: đến để kiện toàn lề luật và lời các ngôn sứ (Xc. Mt 5,17). Quả thật, rất nhiều lần trong cuộc đời rao giảng công khai Ngài thường bị các luật sỹ và biệt phái chỉ trích là vi phạm luật của tiền nhân và luật ngày Sabát. Bài Tin mừng mà quý vị vừa nghe cho thấy Chúa Giêsu không chỉ đến để kiện toàn lề luật và lời các ngôn sứ mà Ngài còn cho biết ý nghĩa của việc kiện toàn ấy là để cho người ta được nên công chính.

1.         Hiểu thế nào về lời dạy của Chúa Giêsu khi nói về lề luật?

Chúng ta hiểu gì về lời khẳng định của Chúa Giêsu: “trước khi trời đất qua đi thì một chấm một phết trong lề luật cũng sẽ không qua đi” (Mt 5,18). Chấm và phết ở đây không phải là dấu ngắt câu của văn phạm tiếng Việt, nhưng trong ngôn ngữ Hipri một chấm, một phết được thêm vào một từ nào đó sẽ tạo ra một từ khác và làm thay đổi ý nghĩa của từ ngữ đó. Ở đây Chúa Giêsu đang nhấn mạnh đến bối cảnh của việc tuân giữ lề luật. Khác với các kinh sư và những người Pharisêu chú trọng đến sự chi li bề ngoài của lề luật thì Chúa Giêsu lại nhấn mạnh đến chiều kích hết sức quan trọng của mục đích tuân giữ lề luật là chiều sâu, ý thức và lòng yêu mến của con người đối với lề luật của Chúa.

xin thánh hóa công việc làm ăn.

Chúa nhật IV TN A mùng ba tết âm lịch

Deacon Tiền Lê, SVD

Bài Tin mừng mà quý vị vừa nghe đem lại cho chúng ta những niềm hy vọng lớn lao. Nhất là đối với niềm tin Kitô giáo mà mỗi người chúng ta cả một đời hy sinh cố gắng nỗ lực trung thành gìn giữ. Tất cả chỉ nhằm một mục đích duy nhất là đạt tới hạnh phúc nước trời. Vậy, làm thế nào để tất cả những mối phúc đó trở thành thực tế đối với chúng ta hôm nay, nhất là giữa một xã hội đầy dẫy những cám dỗ, và rất nhiều thách đố này?

1.         Sứ điệp của niềm hy vọng

Có thể nói toàn bộ nội dung của bài giảng trên núi này là tất cả sứ điệp về niềm hy vọng cho những ai bước theo Đức Kitô trong niềm tin và trong cả cuộc đời dấn thân phục vụ như Ngài. Đây cũng chính là niềm hy vọng cuối cùng của cuộc đời người Công giáo của chúng ta. Hạnh phúc thì ai cũng trông chờ và mong muốn, nhưng làm thế nào để đạt được hạnh phúc là cả một vấn đề rất lớn. Vào năm 1895 những tấm bản đồ địa lý, giao thông đầu tiên đã ra đời tại Mỹ. Lý do xuất hiện những tấm bản đồ lúc đầu người ta chỉ vẽ những lộ trình chính của đoàn xe đua cho một cuộc đua xe, cho khán dễ dàng theo dõi cuộc đua. Tiếp theo những năm sau đó ngành xăng dầu của đất nước này hằng năm đã phải cho xuất bản các tấm bản đồ đường đi để cung cấp cho khác hàng. Đặc biệt trên những tấm bản đồ đó người ta phải điểm nét những địa danh nổi bật để có thể giúp cho hành khác nghỉ ngơi, giải trí và những địa điểm phục vụ những nhu cầu ăn uống, thể thao khác. Khi có được tấm bản đồ này trong tay người ta có thể tìm đến đích điểm mà mình mong muốn một cách dễ dàng và nhanh chóng.