Hiệp nhất

ĐứcVinh SVD

 Không hiểu được ngôn ngữ của người khác là một trong những nỗi khổ lớn nhất cho nhiều người Việt sống ở xứ người. Sự bất đồng ngôn ngữ là một bức tường vô hình ngăn cách người với người.

Cho nên dù sống gần nhau, mà đôi khi khoảng cách giữa ta và người hàng xóm bên cạnh dường như vô tận. Như câm như điếc ta không làm sao để diễn tả được điều mình nghĩ, việc mình muốn được.

Phải chi tất cả mọi người trên trái đất nói được cùng một thứ tiếng!

Người Do-thái tin rằng vào thuở ban đầu của nhân loại, tất cả mọi người đều nói chung một ngôn ngữ. Tình trạng này chấm dứt, khi con người quên Thiên Chúa, muốn biểu dương uy quyền của mình và tự tạo danh tiếng bằng một công trình kiến thiết vĩ đại: "một thành phố và một tháp có đỉnh cao chọc trời" (Sáng thế 11,4).

Nỗi buồn của riêng tôi …

Tương Vĩnh SVD

Bạn đã bao giờ nghĩ rằng mập là một cái tội không. Có lẽ khi nhận xét về một người có vóc dáng mập mạp, nhiều người sẽ đánh giá đó là người ăn uống thiếu chừng mực, lười biếng vận động, nằm nhiều hơn ngồi…

Nói chung là người thiếu “ tiết độ” trong đủ thứ.

Mỗi khi gặp lại người quen, thì “Dạo này ăn gì mà mập vậy?” là câu mà người ta thường nhận xét về tôi. Trước đây, với vóc dáng “tòm tem” của mình, ước mơ cháy bỏng của tôi là có được vóc dáng mập mạp như bao người. những phương pháp để cải thiện vóc dáng được tôi áp dụng triệt để nhưng dường như cũng không có hiệu quả là bao.

Điều này khiến tôi phải tập chấp nhận với những gì vốn là của mình.

Cách ăn nết ở

                                                                          HT caonguyên svd

“Xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày”

Lời kinh mà chúng ta đọc hàng ngày này không chỉ đơn giản là một lời cầu xin nhưng đó còn là lời nhắc nhở và bài học cho mỗi người. Ăn uống là nhu cầu cấp thiết của con người. Vậy con người sống để ăn hay ăn để sống? Với tôi, câu trả lời như thế nào không quan trọng. Điều cần quan tâm là chúng ta ăn và ăn như thế nào.

Người ta thường nói “cách ăn nết ở”. “Cách ăn” ấy đóng vai trò quan trọng. Qua cách ăn, người ta có thể đánh giá con người mình. Thiết nghĩ tiết độ trong ăn uống là điều cần thiết trong đời tu.

Khi nói đến tiết độ, người ta thường nghĩ đến sự quân bình. Quân bình không có nghĩa là một tình trạng cân bằng trong đời sống. Chẳng hạn như tôi đói vậy tôi ăn để tôi được no, và tôi no thì tôi không ăn nữa.

"Xin làm cho Danh Thánh Cha vinh hiển"

J.B. PhanLĩnh SVD

Trong lời hằng ngày, chúng ta thường đọc là: “Chúng con nguyện Danh Cha cả sáng”. Đây là lời cầu đầu tiên trong bảy lời cầu của kinh Lạy Cha. Lời cầu đòi hỏi người Kitô hữu phải biết đặt đời sống trong mối tương quan với Thiên Chúa trước khi suy nghĩ đến những điều khác.

Nghĩ về thời đại ngày nay, chữ “danh” là một trong những khát khao lớn của con người. Nó là đại diện cho  địa vị và bộc lộ “đẳng cấp” của người ta trong xã hội. Chữ “danh” cũng một phần là động lực cho con người hướng đến những mục tiêu cao đẹp khi nó được nhìn nhận rộng rãi, chữ “danh” này đáng được trân trọng và hướng tới.

Tuy nhiên, trong cuộc sống ngày nay, có một bộ phận những người trẻ và những người hoạt động trong các lĩnh vực khác nhau tạo cái “danh” cho mình theo cách thức tiêu cực, lệch chuẩn luân lý xã hội và tôn giáo.

Lời dặn dò trước lúc đi xa

Peter Nguyen SVD

 Trước lúc đi xa, hoặc trong khi hấp hối, ai đã một lần chứng kiến “phút thì thào” của người sắp “ra đi” mới thấu cảm tình thương muốn trao gửi cho người thân ở lại. Với những lời khuyên tha thiết, họ ước mong con cháu hãy cố gắng sống hòa thuận yêu thương nhau.

Lời dặn dò ấy xuất phát từ đáy lòng thẳm sâu của người biết mình sẽ ra đi, ra đi lần cuối mà không hẹn ngày đoàn tụ ở trần gian. Vì thế, những ai đã lắng nghe lời ‘hấp hối’ ấy càng phải ‘khắc cốt, ghi tâm’ để cố gắng thực hiện cho được.

Tin mừng Thứ Tư đã trình bày những lời tâm huyết của Thầy Giêsu trước khi về với Chúa Cha: “Thầy ban cho anh em một điều răn mới là anh em hãy yêu thương nhau; anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em. Mọi người sẽ nhận biết anh em là môn đệ của Thầy ở điểm này: là anh em có lòng yêu thương nhau” (Ga 13,34-35). Với lời dạy của Đức Giêsu, chúng ta cùng nhau tìm hiểu hạn từ: “Điều răn”.

Từ ngữ

“Điều răn” hoặc “Mệnh lệnh” trong tiếng Do thái: “Mişw”; tiếng Hy lạp: “Entolç”; tiếng Anh: “Command” hoặc “Commandment” (Joel B. Green, Scot McKnight, I. Howard Marshell, Dictionary of Jesus and the Gospels (InterVarsity Press: England), p. 132.). Trong Tân Ước, hạn từ: “Entolç” xuất hiện 67 lần, mang tính chất “khuyên răn” gần nghĩa với những hạn từ có trong ba câu Thánh Kinh sau đây:

Lạy Cha chúng con ở trên trời …

Của Ai SVD

Nhà Phật dạy: “Phật tại tâm, chân tâm là Phật” nghe thật gần gũi. Còn Chúa dạy chúng con cầu nguyện: “Lạy Cha chúng con ở trên trời…” nghe xa vời quá!

Xa mặt thì cách lòng! Làm sao con có thể yêu mến thiết tha cho được chứ? Cha làm khó con quá, hai người yêu nhau khi xa nhau lâu ngày cũng dễ bề quên nhau nữa là…

Cha ở trên trời. Nếu trời là không gian này, ắt hẳn Gagarin đã thấy Cha rồi. Và Phạm Tuân cũng chắc đã thấy. Vậy Cha ở đâu? Trời ở đâu? Để con một đời cứ mãi đi tìm, sao Ngài chẳng nghe thấy lời con kêu cầu Ngài lúc gặp gian truân, sầu khổ?

Phải chăng Ngài ở quá xa?

Lỗi tại con thôi, Cha ở gần bên con mà con không hề hay biết. Con cứ mãi kêu gào trong vô vọng, như 400 tiên tri kêu cầu thần Ba-an đốt của lễ trên núi Carmel vậy.

Đức Kitô với tôi: Hôm qua và Hôm nay

          Du Trí SVD

 Hôm qua…

Tôi được rửa tội trong một gia đình công giáo. Khi đã có trí khôn, tôi được nghe rằng Đức Kitô là một con người vĩ đại, một người dám từ bỏ tất cả địa vị cao sang trên trời để xuống thế gian, mặc lấy thân phận một con người, sống trọn vẹn kiếp con người, chỉ trừ việc Ngài không phạm tội.

Ngài loan báo những điều kỳ lạ, khác với những gì người ta vẫn từng biết và từng quan niệm, Ngài gây sự thích thú cho nhiều người và cũng gây sự phẩn nộ, bực mình cho nhiều người khác. Lời Ngài có sức biến đổi và tái sinh nhiều người nhưng cũng khiến nhiều kẻ phải vấp ngã.

Trong mắt nhiều người Ngài là cái gai nhọn cần phải nhổ, nhưng trong mắt Ngài ai cũng đáng thương và cần được giải thoát, một sự giải thoát tận căn. Ngài làm tất cả những gì có thể, với sức lực của một con người và mãnh lực của một con tim thiên giới để công bố ơn giải thoát và loan truyền một triều đại vĩnh cửu chỉ có hạnh phúc và tình yêu.

Sau cùng, việc gì đến cũng đã đến, người ta giết chết và treo Ngài trên cây thập tự giá. Nhưng sau đó ba ngày, Ngài trỗi dậy từ cõi chết, một sự khải hoàn triệt để và tuyệt đối, mang lại sức mạnh giải thoát phổ quát.

Tôi nghe biết về Ngài như vậy, và trong suy nghĩ của tôi, Ngài quả thật vĩ đại; trong tim tôi Ngài đích thực là người tôi ngưỡng mộ nhất, hơn bất cứ một thần tượng nào khác. Vì thế, tôi phẫn nộ khi nghe có kẻ nói xấu Ngài, tôi bực mình khi thấy nhiều người thờ ơ chẳng tỏ ra kính trọng Ngài như tôi.

Togo, Miền Đất của Niềm Tin.

Một Linh mục Ngôi Lời Việt Nam đang truyền giáo tại Togo

Khách du lịch đã từng một lần đến đất nước Togo đều nhìn thấy ở đây có rất nhiều nhà thờ của nhiều giáo hội khác nhau và đền thờ Hồi giáo. Các hoạt động tôn giáo của các Hội thánh ở đây đều được tự do sinh hoạt, hội họp, cầu nguyện, xây dựng nhà thờ mà không phải xin phép chính quyền gì hết.

Vào ngày chủ nhật, ngoài đường phố rất vắng vẻ. Các cửa hàng buôn bán, siêu thị đều đóng cửa, vì người dân đi đến các nhà thờ, hoặc đền thờ Hồi giáo để cầu nguyện, và nghe đọc Kinh Thánh…, để ca hát nhảy múa ca ngợi Đấng Hóa Công.